Reduto Falangista: janeiro 2011

31 de jan. de 2011

Hoje

Comemoração dos 120 Anos da Revolta do 31 de Janeiro de 1891

25 de jan. de 2011

Uma entrevista inédita a José António

Não perder, ver aqui

24 de jan. de 2011

Ontem, pela primeira vez, eu fiz isto!

22 de jan. de 2011

No próximo dia 26, não perder...

21 de jan. de 2011

No dia 23

Não voto em bandidos, muituo mennos em alguém que incentivou atentados

19 de jan. de 2011

18 de jan. de 2011

17 de jan. de 2011

15 de jan. de 2011

Faleceu o Professor P. Pereira

Hoje, por volta da 10 da manhã, fui surpreendido com um telefonema dum camarada informando-me de que tinha falecido no passado dia 12 o Prof. Paula Pereira, membro da direcção do NEOS, Núcleo de Estudos Oliveira Salazar.
Conheci-o em 2007 quando me fiz sócio desta associação, e durante estes últimos anos mantive com ele muitas horas de amigável conversa telefónica.
Em Julho de 2010 encontrei-me pessoalmente com ele na Homenagem ao Dr Salazar que teve lugar no Vimieiro, acto do qual guardo excelentes recordações.
Homem de acção, foi ele que desde a primeira hora me enviou várias publicações do NEOS, e também o seu boletim, o "Continuar Portugal", que guardo religiosamente.
Recentemente, consumido por uma implacável anemia, ainda conseguiu contactar-me por causa do envio do último boletim, onde tive a hipótese de desejar rápidas e cuidadas melhoras.
Infelizmente, não conseguiu resistir.
Mais um companheiro de luta que desaprece das nossas fileiras.

Prof. Paula Pereira Presente!

13 de jan. de 2011

Em 2011

Comemoramos o LXX Aniversário da formação e entrada em combate da Gloriosa Divisão Azul.

12 de jan. de 2011

Retratos de José António XIII

José António, fundador da Falange, com Ramiro Ledesma Ramos, Fundador das JONS

10 de jan. de 2011

Tema Musical da Semana

A marcha de Concerto "Viva Cambados", do compositor limiano Miguel de Oliveira, célebre maestro da Banda Musical de Monção. Uma das minhas composições favoritas, aqui publicada no dia em que o administrador desta casa comemora mais um aniversário natalicio.

9 de jan. de 2011

Hoje, Domingo

Festa do Baptismo de Nosso Senhor Jesus Cristo

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas

Naquele tempo,o povo estava na expectativae todos pensavam em seus coraçõesse João não seria o Messias.João tomou a palavra e disse-lhes:«Eu baptizo-vos com água,mas vai chegar quem é mais forte do que eu,do qual não sou digno de desatar as correias das sandálias.Ele baptizar-vos-á com o Espírito Santo e com o fogo».Quando todo o povo recebeu o baptismo,Jesus também foi baptizado;e, enquanto orava, o Céu abriu-see o Espírito Santo desceu sobre Eleem forma corporal, como uma pomba.E do Céu fez-se ouvir uma voz:«Tu és o meu Filho muito amado:em Ti pus toda a minha complacência».

Palavra da Salvação

Fonte: Solenidades

7 de jan. de 2011

Para já ela ainda lá continua

A Cruz dos Caidos, situada junto á Igreja de Las Angústias, em Ayamonte. Para já o Ayuntamento local decidiu não retirá-la, por considerar "Património Arquitectónico". De certeza, um dos últimos monumentos do género existentes no país vizinho...

O Templo de las Mercedes 1

Imagem do Santissimo Cristo de la Buena Muerte, profanada pelas milicias esquerdistas. No peito da imagem é possivel ver as marcas da profanação.

Placa evocativa da reconstrução da Igreja, já depois da ocupação de Ayamonte pelas forças nacionalistas.

Esta modesta mas bela igreja situa-se bem no centro da cidade andaluza de Ayamonte, e é dedicada a Nossa Senhora das Mercês. Um dos templos mais antigos da cidade, e que foi profanado por grupos de comunistas e anarquistas nos alvores da Guerra civil.

Já por diversas vezes tive a oportunidade de visitar este templo, onde se encontra a sede da Banda de Música Ciudad de Ayamonte, da Banda Cornetas y Tambores Stssmo. Cristo de la Buena Muerte e da Agrupación de Cofradias que anualmente organiza a "Semana Mayor", com grandes procissões caracteristicas da Andaluzia.

Mais informações aqui

6 de jan. de 2011

Hoje, Festa da Epifania

A propósito de Cambedo

Lembrei-me que tinha cá na estante um livro/opúsculo sobre a Guerra civil na região do Barroso, e que falava precisamente sobre o caso da aldeia de Cambedo, no concelho transmontano de Montalegre, onde eu já estive por diversas vezes, e de onde guardo excelentes recordações.
Este pequeno mas interessante trabalho, adquirido na minha última visita á capital do barroso aquando da realização da Feira do Fumeiro, onde se prova uma excelente gastronomia, é da autoria do Prof. Jorge Fernandes Alves, e prefaciado pelo P. João Rodrigo, uma pessoa que conheceu muito bem a realidade da aldeia durante o conflito no país vizinho.
Este trabalho, importantissimo para a memória colectiva das gentes do Barroso foi editado pela Câmara Municipal de Montalegre em 1987, seno o 2º número da colecção dos “Cadernos Culturais”.
Montalegre é um concelho que merece a nossa visita, não só pela excelente gastronomia, como também pelo célebre Festival de Vilar de Perdizes e pelos seus monumentos, sendo de destacar de entre estes o Castelo de Montalegre.
Também neste concelho existe uma filarmónica de grandes tradições, a Banda Musical de Parafita.

A história daquela manhã de Abril...

Contada ás direitas! Uma página que pauta pela imparcialidade...
Ora vejam

3 de jan. de 2011

Amanhã, na RTP 1...

Não perder ás 22.15 horas!

Cambedo é uma pequena aldeia situada na raia de Chaves com todas as características das terras fronteiriças entre Portugal e a Galiza: relações de boa vizinhança, um passado partilhado e, até, parentes espalhados nos dois lados da fronteira. Mas, Cambedo tem algo mais. A aldeia protagonizou uma história de terror nas vésperas do Natal de 1946 por causa da sua boa vizinhança e dos laços de parentesco com os galegos. Nessa data fatídica, a terra foi cercada e bombardeada por forças espanholas e portuguesas, cerca de mil homens, com a desculpa de que o povo estava a esconder um grande número de criminosos comuns, foragidos da justiça espanhola.
Um documentário de Maria Júlia Fernandes, com Produção de Ana Lucas e Lila Lacerda, Imagem de Carlos Oliveira e Som de António Garcia

1 de jan. de 2011

Logo á noite...

ás 20horas, não perder na RTP2 o magnifico Concerto de Ano Novo da Filarmónica de Berlim.

Um Frade Falangista

Frei Pacifico de la Pobladura

Franciscano Capuchinho

Nota: Por debaixo do hábito castanho da Ordem dos Frades Menores Capuchinhos pode observar-se a camisa azul da Falange.

História do Falangismo

O Falangismo, movimento político patriótico, nacionalista e espiritualista que combate o separatismo, o capitalismo liberal, a partidocracia e o bolchevismo, surge na Espanha em 1933, com a fundação da Falange Española (FE) por José Antonio Primo de Rivera, insigne advogado de profunda consciência de justiça social, político e filho de Don Miguel Primo de Rivera, ditador de Espanha na década de 1920. Em oposição à II República Espanhola, que, implantada em 1931, só gerara a desordem, com o crescente avanço dos extremistas de “esquerda” e o recrudescimento da violência, do terror vermelho e da ameaça de desagregação do país, os falangistas pregam uma Pátria una, forte, grande e livre, propugnando o estabelecimento de uma nova ordem política, econômica e social dirigida por um Estado organicamente estruturado.O distintivo da Falange – o jugo e as cinco flechas enfeixadas que compunham o símbolo dos Reis Católicos – foi proposto pelo célebre escritor Rafael Sánchez Mazas, que também cunhou o grito ritual de “¡Arriba España!”, compôs, em fevereiro de 1934, a famosíssima “Oración por los muertos de la Falange” e que, em dezembro de 1935, escreveu, juntamente com José Antonio Primo de Rivera, Agustín de Foxá, Pedro Mourlane Michelena, Jacinto Miquelarena, Dionisio Ridruejo e José María Alfaro, a letra de “Cara al Sol”, canção que converter-se-ia em hino da Falange. O lema dos falangistas, por seu turno, é “Patria, Justicia y Pán”.No ano de 1934, as Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalistas (JONS) de Ramiro de Ledesma e Onésimo Redondo fundiram-se à Falange.É bastante comum a afirmação de que a Falange Española constitui um movimento “fascista”. Ora, tal afirmação é, a meu ver, incorreta, na medida em que o Fascismo consiste num fenômeno político tipicamente italiano, não sendo possível, destarte, considerar todos os movimentos caracterizados sobretudo pelo nacionalismo e pelo espiritualismo como “fascistas”, como fizeram, aliás, pensadores do nível de um Gustavo Barroso e de um Miguel Reale, para citar somente alguns.Em que pese, com efeito, a existência de determinados pontos de contato entre o Falangismo e outros movimentos políticos patrióticos e nacionalistas do tempo em que surgiu, como, por exemplo, o Fascismo de Mussolini, o sadio ideário político de José Antonio Primo de Rivera e da ampla maioria dos falangistas é fundado em motivação autenticamente espanhola, nele podendo notar-se, inclusive, alguma influência do pensamento filosófico de Ortega y Gasset, além, é claro, de uma profunda influência da Doutrina da Igreja. Ademais, José Antonio Primo de Rivera afirmou por várias vezes que o Fascismo não constituía uma solução válida para a Espanha.Mais preocupada com a qualidade de seus adeptos do que com a quantidade, a Falange rapidamente reuniu, ainda assim, centenas de jovens preocupados em salvar a Espanha e reconduzi-la à sua vocação histórica.Durante algum tempo, muitos consideraram a Falange como sendo uma ridícula minoria, enquanto outros a julgavam mesmo criminosa. Com o “Alzamiento”, todavia, tudo se esclareceu, como observa Paulo Fleming em seu livro “Franco”: “eles encarnavam a Pátria no instante que antecedeu à revolução; constituíam a verdadeira maioria que não se traduz por números, mas sim, pelo valor moral, pela fé depositada nos destinos da Pátria.”Quando, a 18 de julho de 1936, teve início a Revolução Nacional, ou "Alzamiento", ou Cruzada Espanhola, os moços que se reuniam à sombra da bandeira do jugo e das flechas enfeixadas, secundados pelos Requetés, pelos monarquistas e tradicionalistas, foram não somente os voluntários de primeira hora, mas acima de tudo a força decisiva que, agindo no seio das multidões, contagiou o povo espanhol com a coragem, o entusiasmo, a confiança e a inabalável certeza do triunfo inexorável da Pátria de Cervantes sobre seus inimigos, da Civilização contra a barbárie bolchevista, de Cristo Rei sobre Marx, Lênin e Stálin.Aparentemente dissolvida pelo despótico, tirânico e fraudulento governo de MadriD, responsável pela prisão e assassínio de vários de seus membros, a Falange se colocou sob as ordens do Generalíssimo Francisco Franco, combateu os vermelhos com formidável tenacidade e, como já disse, incutiu no povo a certeza da vitória.Por meio do decreto de unificação de 19 de abril de 1937, o Generalíssimo Francisco Franco, Caudilho de Espanha e da Cruzada, determinou que a Falange Española e a Comunión Tradicionalista dos carlistas constituíssem um único organismo, a Falange Española Tradicionalista y de las JONS, a que aderiram ainda membros da Renovación Española e da Acción Popular. Esta organização, também conhecida, a partir de 1945, como Movimiento Nacional, durou até a morte de Franco, em 1975.José Antonio Primo de Rivera, preso pelo governo republicano em março de 1936, foi fuzilado pelos vermelhos no pátio da prisão de Alicante a 20 de novembro daquele ano, aos trinta e três de idade, junto a quatro jovens do povoado alicantino de Novelda, apesar das interposições de alguns líderes vermelhos como Manuel Azaña.Três dias antes, fora o Chefe Nacional da Falange julgado por rebelião militar, assumindo ele próprio a sua defesa, a de seu irmão Miguel e de sua cunhada Margarita Larios.Sua atuação fora brilhante, de modo que um jornal “esquerdista” alicantino escrevera no dia imediato que “Gesto, voz y palabra se funden en una obra maestra de la oratoria forense, que el público escucha con recogimiento, atención y evidentes signos de interés.”Explicando ao tribunal que o julgava aquilo que realmente constituía a Falange, revivendo os familiares textos de sua doutrina, observara ele que muitíssimas faces inicialmente hostis se iluminavam, primeiro assombradas e depois com simpatia. Em seus olhos, como lembra o fundador e líder máximo da Falange, em seu magnífico Testamento, datado de 18 de novembro daquele conturbado ano de 1936, parecia estar escrita a seguinte frase: “¡Si hubiésemos sabido que era esto, no estaríamos aquí!” E prossegue José Antonio: “Y, ciertamente, ni hubiéramos estado allí, ni yo ante un Tribunal popular, ni otros matándose por los campos de España. No era ya, sin embargo, la hora de evitar esto, y yo me limité a retribuir la lealtad y la valentía de mis entrañables camaradas, ganando para ellos la atención respetuosa de sus enemigos.”A despeito de toda a eloqüência de José Antonio, haviam sido os três acusados condenados à morte, sendo que, em razão do apelo do futuro mártir de Espanha e da Europa em favor do irmão e da cunhada, fora a pena destes últimos convertida em reclusão.Em seu Testamento, deixou ele consubstanciado seu sincero desejo de que fosse o seu o derradeiro sangue espanhol vertido em discórdias civis e de que o povo espanhol, tão rico em qualidades profundas, encontrasse já na paz, a Pátria, o Pão e a Justiça.Seu último desejo fora o de que limpassem o pátio do cárcere para que seu irmão não tivesse de caminhar sobre seu sangue.Os restos mortais de José Antonio Primo de Rivera hoje jazem no Valle de los Caídos, monumento erigido por Francisco Franco em memória de todos os que tombaram na Cruzada.Seu corpo, como observa Paulo Fleming, foi destruído pelos vermelhos, mas seu espírito segue vivo e viverá sempre integrado na História de sua Pátria. É o que diz Giorgio Almirante, o mais conhecido e admirado líder do Movimento Sociale Italiano (MSI) e da chamada “direita” da Itália do final da II Grande Guerra até fins da década de 1980, em sua obra “José Antonio Primo de Rivera”: “José António está vivo conosco e não morrerá conosco; ou seja, a maravilhosa procissão de jovens que durante 400 quilômetros, desde Alicante até ao Escorial, acompanhou os seus restos mortais venerando o seu espírito, continua e continuará: levando às costas - às costas da jovem Espanha, da eterna Espanha, da jovem Europa, da eterna Europa - não o seu corpo e a sua memória, mas sim a sua jovem mensagem, a eterna mensagem de José Antonio.”O nome deste mártir da grande Espanha e da grande Europa transformou-se em uma bandeira de luta, contribuindo para apressar o inevitável triunfo das forças nacionais sobre as hordas da antipátria e da antinação, consumada a 1° de abril de 1939.